Salteños . Florencia Blanco

Enclausurada em um clima de afastamento e adiamento, a província é um toco dos músculos mais ativos do país. Antigamente, a economia da região vivia uma prosperidade, na época em que era uma estância aduaneira e um “porto seco” para o comércio entre o poderoso vice-reinado do Peru e o do Río de la Plata. Essa memória – a flor do dia – ainda está gravada na mentalidade das classes abastadas do lugar, apesar do longo e lento declínio regional. Na verdade, a experiência política de seus atuais habitantes se resume em estagnação, clientelismo e espera.

As fotos de Florencia Blanco tiradas em Salta nos parecem deslumbrantes afrescos bucólicos ou catálogos de costumes, mas não são. Uma violência delicada foi gravada neles, uma leve ansiedade. Cada um dos tiros absorveu do local a cota de sombra que lhe corresponde. Assim, nos joviais alunos que celebram seus dias, adivinha-se uma futura submissão às implacáveis ​​regras de sociabilidade. A energia e a espontaneidade acabam se dissolvendo em interiores domésticos centrípetos onde vidas sem impulso se derramam entre pesadas cortinas, emblemas religiosos, crepes, lustres e retratos de antecessores há muito desaparecidos. Percebemos que a educação de muitos Salta começa e termina nessas salas de aula.

Como se ao mesmo tempo sondasse o público e o privado, o natural e o artificial, a festa e a solidão, Florencia Blanco procurou compreender os símbolos, as instituições e os ciclos sociais do lugar. A alegria e a calma foram testemunhadas, mas também a adoção do falso e o sangramento dos ritos repetidos. Outras vezes, o fotógrafo é dominado por um interesse fascinado por determinados espaços em vias de desaparecimento, pelas suas decorações em papel machê, pelas suas antiguidades antiquadas e pelos seus velhos bilhar. Essas imagens guardadas para sempre são o resultado de um ato de misericórdia pelo destino dos lugares que passam.

Florencia Blanco viu muitas coisas. Ele viu deuses gregos em homens que se recriam na corrente de um rio, em uma procissão fúnebre em pessoas evacuadas das águas subindo, em angústia irredimível no ar pesado dos quartos, em vazamentos falsos para o mar em um pôster de o paraíso. Porque nessas fotos há água, muita água, um boato alegre numa província de montanhas e desertos, onde ir ao mar sempre foi uma questão económica e política de primeira ordem. Uma fotografia na parede de uma empresa mostra uma imagem à beira-mar que é tão paradisíaca quanto impossível. Em outra foto, seis pessoas mergulham os pés na enchente.

Um contraste intransponível é evidente entre a cidade estática e a natureza plácida, entre os rituais sociais obrigatórios e o refúgio refrescante junto à água. O manequim nupcial exposto em um vitral tem mais intimidade com o cisne ornamental ancorado em um jardim do que com os corpos indolentes abençoados por rios e riachos. Um cachorro mutilado e uma árvore desmembrada estão menos desafinados na cidade do que em um caminho na floresta, como se a precariedade da existência fosse consequência da vida civilizada e não das dificuldades que a natureza impõe ao homem.